©Tempé Storm Cole Situé en Géorgie (USA), construit pour alimenter en eau la ville d’Atlanta, le lac artificiel Lanier est objet de fantasmes. Il a fallu pour construire ce barrage de quarante-et-un kilomètres de long sur la rivière Chattahoochee engloutir une ville, des cimetières, une ancienne piste automobile, des fermes. Tempé Storm Cole a parcouru…
Étiquette : Géorgie
Longer l’Histoire, par Matthieu Chazal, photographe
©Matthieu Chazal Se sachant gravement malade, Matthieu Chazal, emporté à 49 ans, en septembre 2024, par un cancer foudroyant, a conçu Levant comme un testament. On y voit la passion d’un photographe pour un vaste territoire – des Balkans au Caucase – maintes fois traversé, pour l’art du noir et blanc argentique qu’il maîtrise parfaitement,…
Merveille et âpreté des montagnes géorgiennes, par Grégoire Eloy, photographe
©Grégoire Eloy / Tendance floue Ayant photographié entre 2018 et 2020 les régions montagneuses de Géorgie (Touchétie et Khévie), Grégoire Eloy a conçu Brume, ode à la ruralité et à la vie libre. Pas de passéisme, mais de l’art poétique en nuances de noirs, de blancs, de gris, nourri de l’expérience physique du paysage, parcouru…
De la catastrophe, par Michaël Ferrier, Camille Ammoun, Makenzy Orcel, Ersi Sotiropoulos, Fawzi Zebian, écrivains
Beyrouth 2022 ©Anne-Lise Broyer courtesy 110 Galerie, Paris « Une catastrophe commence toujours par le son : ce que peut être une explosion, le cri stupéfiant des premières victimes, qui oscille entre la surprise et l’épouvante, ou la simple sonnerie d’un téléphone qui déchire la nuit pour vous annoncer la disparition d’un ami… la mort, la mort…
Les régions du monde de l’esprit, par Eric Dessert, photographe
Il y a en histoire de l’art des anomalies, des oublis, des dénis, des présences fantômes la rendant passionnante pour les chercheurs d’or et de confins. Il y a des noms qui s’imposent, et qui pourtant s’amenuisent de ne pas trouver de relais critiques ou institutionnels à leur hauteur. J’ai déjà évoqué ici l’œuvre de…
Les saints cavaliers de l’Eglise d’Orient, crucifiée, par Tania Velmans, historienne de l’art
« Le langage plastique de la vaste aire d’influence byzantine adopte en réalité deux règles iconographiques apparentées : celle de Constantinople, à laquelle les Slaves, christianisés par les Grecs, demeurent fidèles, et celle des chrétiens orientaux, qui cherchaient d’autant plus ardemment l’autonomie religieuse et artistique que la plupart d’entre eux ne l’ont pas ou peu connu dans…
Le blog de Fabien Ribery 