L’Ascension des Bienheureux, Jérôme Bosch

« Pour Plotin, l’Âme est amphibie, c’est-à-dire qu’elle n’est pas localisée dans le corps, comme l’imagine les matérialistes, mais qu’elle est à la fois dans le monde des corps et dans le monde spirituel des Idées (archétypes), dans le temps et pourtant dans l’éternité. » (Bruno Traversi)

A ma connaissance, les travaux de Bruno Traversi sur les types de transes et les états modifiés de conscience, notamment les états de mort immente (EMI), sont actuellement parmi les plus avancés et passionnants qui soient.

Ce docteur en philosophie et chercheur, par ailleurs psychothérapeute – à Avion, près de Lens -, a développé depuis quelques années la méthode MIDAS, qui est une façon de permettre aux patients qui le consultent d’éprouver la réalité et les effets d’une EMI induite, provoquée bien entendu, dans le cadre d’un soin, sans choc traumatique.

La lecture du livre Thanatose sidère, et enchante, tant par la clarté et la scientificité de sa conceptualisation, que par les très nombreux témoignages recueillis.

Il existe un plan de réalité, que l’on peut considérer comme le plan de l’âme, généralement voilé, qu’il est possible de rejoindre le temps d’une EMI, dont les conséquences sont considérables, par la création d’une sorte de réinitialisation intime permettant de soigner des troubles majeurs (dépressions, phobies, addictions diverses…).

Par le passage, lors d’une ou de quelques séances d’hypnothérapie relevant du protocole MIDAS, de l’axe horizontal de notre vie – chronologique – à l’axe transcendental – notre être profond -, s’opère une transformation capitale, bienfaisante, salutaire, offrant la chance à qui la vit d’une remise en ordre radicale, un lien direct avec ce que l’on peut appeler le divin ayant été (ré)établi. 

La récurrence de ce que voient les patients lors de ces EMI – Thanatose est l’aboutissement de plus de 3000 séances d’EMI induites, chacune durant entre 5 et 25 minutes – interroge le chercheur.

En spécialiste de C.G. Jung et de physique quantique, Bruno Traversi pense ce phénomène étonnant de restructuration intime en méditant également les œuvres du néoplatonicien Plotin et du Suédois Swedenborg, mais aussi le soufisme tel qu’analysé par Henri Corbin et la tadition japonaise shinto-bouddhiste (Deguchi, Ueshiba).

On comprend ainsi que les fondateurs de religion et les grands mystiques ont vécu cette expérience d’EMI les ayant mis en relation avec le monde premier des archétypes.

Mais que voient donc les expérienceurs ?

Une lumière blanche, des tunnels sombres, leur propre corps étendu (phase d’autoscopie), des lieux paradisiaques, des palais, des êtres transfigurés, des présences, une musique céleste, le Livre de leur vie, des auditions de voix, la reviviscence accélérée d’événements marquants de l’existence, un axe vertical représenté par un pilier ou une colonne (Axis mundis)…

On peut penser à Dante allant vers le paradis (relire avec lui le mythe d’Er relaté dans La République de Platon, se rattachant probablement lui-même aux traditions orphiques et pythagoriciennes), monde de l’âme accessible par ascèse – technique traditionnelle du retournement du regard -, visions spontanées, ou guidance.

En provoquant des EMI pour les étudier, Bruno Traversi, se rappelant les pratiques thanatiques telles qu’on les trouve dans de nombreuses traditions spirituelles (platoniciennes, bouddhistes, musulmanes, chrétiennes), découvre ce que Jung appelle un plan psychophysique originel et objectif.

« En m’appuyant, écrit-il, sur la théorie et la pratique de Jung et en mobilisant des techniques traditionnelles de transe d’intériorisation – notamment issues du soufisme et du shintoïsme -, j’ai élaboré une méthode d’induction de dissociation avancée sensitive (MIDAS). Cette méthode vise à induire chez le sujet, sans suggestion de contenu et à son insu, un état de dissociation suffisamment intense pour lui permettre de vivre une EMI. »

Produisant des effets thérapeutiques significatifs, cette mise au contact du sujet avec le plan lumineux des archétypes – pensons aux initiations dans les écoles de mystère de l’Antiquité – crée en quelque sorte une renaissance.

Il n’y a plus de dualisme, d’opposition entre le sujet et le monde, mais la perception d’un unus mundus telle qu’on peut la trouver par exemple dans la tradition alchimique.

Se composant de trois parties – l’analyse des EMI naturelles et les hypothèses explicatives habituelles (théories physiologiques, neurologiques et psychologiques classiques), une présentation de la méthode MIDAS, les effets des EMI induites -, Thanatose propose une triple approche, phénoménologique, expérimentale et thérapeutique.

Ce que les soufis appellent, dans la terminologie d’Henri Corbin, monde imaginal, ou Jung imaginatio vera – à distinguer des productions imaginaires, subjectives, fictives – est une faculté autonome reliée à l’inconscient objectif permettant la production d’images archétypiques relevant du plan de l’âme, ou théophanie.

Le royaume de l’âme est un monde structuré, organisé, hiérarchisé, qu’il est possible d’explorer dans un état de transe spécifique, la technique MIDAS étant en cela révolutionnaire, l’état intérieur profond de l’opérateur, sa capacité à accéder à ces territoires communs mais le plus souvent inatteignables avant la mort, entraînant par synchronicité celle du sujet.

On lira dans Thanatose un ensemble de témoignages aussi vrais qu’impressionnants, que je laisse aux lecteurs le soin de découvrir.

Dans une lettre à Jung, le physicien moderne Pauli écrit : « Je crois que le destin de l’Occident, est d’établir, sans relâche, une relation entre ces deux attitudes fondamentales : l’attitude rationnelle critique, qui veut comprendre, et l’attitude irrationnelle, mystique, en quête de l’expérience libératrice de l’unité. L’âme humaine sera toujours habitée par l’une et l’autre, et toujours portera en elle le germe de l’autre, son contraire. »

Nous sommes à ce moment où peuvent se penser ensemble la mystique, la rationalité classique et la physique moderne.

Avec Bruno Traversi – saluant en son livre d’autres chercheurs engagés également dans la levée du voile ontologique tels que Bernard Andrieu, Baldine Saint Girons, François Lallier, Christine Argot, Cécile Redon, Joffrey Chassat -, le voyage de l’âme devient possible à quiconque.  

On peut le vivre et le penser comme une nouvelle vitalité.

Bruno Traversi, Thanatose, Expériences de Mort Imminente selon C.G. Jung, préface du Dr. Nicolas Drouet, Cénacle de France, 2025, 358 pages

https://cenacle-de-france.com/

Le docteur Nicolas Drouet et Bruno Traversi ont créé le réseau Thêta afin d’accompagner les personnes ayant vécu des EMI, parfois confrontées à l’incompréhension de leurs proches, mais aussi de former les professionnels de santé aux spécificités de ces expériences exceptionnelles

Adresse : contact@reseau-theta.com